9月18日至20日，西江流域中外文明交流互鉴青年学者论坛暨文化遗产活化工作坊在肇庆学院举行。论坛由肇庆学院、中国明史学会利玛窦分会主办，肇庆市文化广电旅游体育局指导，政法学院参与协办本次会议。会议设 9 场主旨报告、4个分论坛共43场学术报告，并安排七星岩摩崖石刻学术考察。政法学院何凯文、王超杰、汪聂才三位教师参会，分别在三个分论坛作学术报告；汪聂才还先后承担分论坛主持与大会闭幕式主持工作。

在分论坛一“明史与利玛窦研究新进展”中，何凯文以《价值观念冲突：〈几何原本〉未能在明末续译的深层原因》为题发言。他指出，利玛窦等在华耶稣会士与明代知识分子在科学文化上存在“超世与经世”的价值观念冲突，天主教内部亦存在“理性与信仰”的张力；正是这一冲突，构成耶稣会士最终未与徐光启合作续译《几何原本》后九卷的深层原因，为理解明末中西科学交流的限度提供了新的解释。

在分论坛二“中外文明互鉴理论与实践”中，汪聂才作题为《“让地图说中文”：肇庆〈大瀛全图〉的跨文化知识生产、媒介转写与跨区域传播（1584—1597）》的报告。报告指出，1584年利玛窦在肇庆绘制的早期汉文世界地图原物虽已不存，但书信、题序与刻印记录仍可复原其生成与传播脉络；欧洲世界地图在王泮推动下被转写为采用汉字、可雕版复制并进入礼赠网络的知识媒介，这一“媒介转写”涉及文字、图例、尺度、地名、图幅与传播方式的连续调整，肇庆因此成为中西知识转写的重要地方接触点。汪聂才并担任该分论坛下半场主持人。

在分论坛三“区域国别研究与文化遗产保护”中，王超杰以英文报告 “A Comparative Study of Chinese and Western Legal Concepts in Giulio Aleni's Zhifang Waiji and Xixue Fan under International Law”（《国际法视野下艾儒略〈职方外纪〉与〈西学凡〉中的中西法律概念比较研究》）。他以艾儒略两部著作为中心，梳理其中对中西法律概念的初步比较，认为这是明末沟通中西两种法律传统的早期思想努力，为在国际法视野下考察中西法律概念交流提供了文本依据。

论坛闭幕式由汪聂才主持，中国明史学会理事、常州大学教授吕杨作学术总结。

作为本次会议的协办单位，政法学院参与了会议的筹备与组织工作；三位教师的学术报告与主持工作，体现了学院在中外文明交流与区域国别研究方向的科研积累。此次参会加强了政法学院与国内相关高校、科研机构的学术联系，展示了学院教师的科研水平，对推进相关学科建设与对外学术交流具有积极意义。

通讯：汪聂才 初审：严祉隽 复审：何荣华 终审：张滔华